蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然，爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”在先秦時(shí)期，以一道秦嶺與中原阻隔的古蜀王國(guó)，經(jīng)歷了魚鳧王朝、開明王朝等時(shí)代。那些在時(shí)間中湮滅的故事是怎樣發(fā)生的?曾以三星堆為都邑的古蜀王國(guó)是怎樣崛起的?成都文物考古研究院剛剛公布了去年在青白江的重要考古發(fā)現(xiàn)，也許能解開這些歷史之謎。

青白江三星村

也發(fā)現(xiàn)了古蜀文明遺址

在青白江區(qū)，有個(gè)地方，名叫“三星村”，在2003年和2009年，此地陸續(xù)有考古發(fā)現(xiàn)問(wèn)世，曾清理墓葬近200座，灰坑100余個(gè)，房址20余座。出土了大量陶器、石器和少量骨制飾品。

去年5月初，為了配合“豐樹成都青白江物流綜合平臺(tái)建設(shè)項(xiàng)目”，青白江區(qū)文物保護(hù)管理所對(duì)三星村遺址進(jìn)行了文物勘探，發(fā)現(xiàn)有土坑墓。隨即，成都文物考古研究所會(huì)同中國(guó)社科院考古研究所對(duì)墓葬進(jìn)行了搶救性清理，在清理的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了幾座灰坑。據(jù)此次發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì)楊占風(fēng)介紹，這些灰坑很特別，是非常工整的人工坑，里面堆積的東西也很特殊，不像是一般的廢棄物，這個(gè)發(fā)現(xiàn)引起了考古工作者的重視。果然，在清理的過(guò)程中，不斷地發(fā)現(xiàn)灰坑、墓葬、房址，甚至發(fā)現(xiàn)了路。最后，還在墓葬中出土了象征貴族身份的玉器。

據(jù)發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)楊占風(fēng)介紹，此次在青白江三星村發(fā)掘了30余座墓葬。這些墓葬分組并成排分布，均為豎穴土坑墓。同組內(nèi)的墓主人頭向一致。楊占風(fēng)推測(cè)，他們有可能屬于同一個(gè)家族。在成都平原，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的新石器文化遺址是距今4500到3800年的寶墩文化遺址;在距今3800年到3300年，成都平原進(jìn)入了三星堆文化時(shí)期，青銅時(shí)代。

成都文物考古研究院該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉雨茂研究員介紹，三星村遺址的考古發(fā)現(xiàn)，包含了寶墩文化三期、寶墩文化四期和三星堆文化三個(gè)時(shí)期的遺存。該遺址見證了古蜀文明從寶墩文化時(shí)期向三星堆文化時(shí)期的過(guò)渡。

首次發(fā)現(xiàn)

寶墩文化時(shí)期的發(fā)飾材料

當(dāng)時(shí)的古蜀社會(huì)是什么狀況?如今仍是撲朔迷離，疑團(tuán)叢生。隨著該遺址的發(fā)現(xiàn)和研究，一些湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的真相也許將露出端倪。

在該遺址中，較早的寶墩文化三期的墓葬中沒(méi)有隨葬品，而在稍晚的寶墩文化四期的墓葬中，目前發(fā)現(xiàn)了2件玉器，其中有一件玉錛。“玉器出現(xiàn)在墓葬中，是身份的象征，而不是簡(jiǎn)單的工具。”楊占風(fēng)說(shuō)。在這些墓葬中，還出土了象牙制成的發(fā)簪和配飾。配飾有管狀的、有牌狀的，穿了孔，可以掛在脖子上。“這些珍貴的陪葬品，說(shuō)明墓葬的主人不會(huì)是普通人。應(yīng)該是有一定身份地位的人。這些發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明該時(shí)期部分人已經(jīng)享有擁有特殊器物的權(quán)力。這個(gè)時(shí)代已經(jīng)有了一定的權(quán)力和等級(jí)差別。”楊占風(fēng)說(shuō)。

“墓葬的變化，反映出該時(shí)期社會(huì)發(fā)生變化，對(duì)于探索成都平原社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程、文明起源及其背景具有重大意義。”劉雨茂介紹。此外，象牙骨簪及其出土位置的發(fā)現(xiàn)，還說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們有著束發(fā)高挽的習(xí)俗，并佩戴骨管和骨片等飾品。這是古蜀寶墩文化時(shí)期的發(fā)飾材料首次被發(fā)現(xiàn)，為研究寶墩先民的發(fā)式、審美意識(shí)及其族屬提供了可靠的研究資料。以上種種，足以證實(shí)該遺址是非常重要的一處先秦文化遺址。

重要意義

有望揭開三星堆文明誕生之謎

劉雨茂告訴成都晚報(bào)記者，該遺址縱跨寶墩文化時(shí)期和三星堆文化時(shí)期。其中，三星堆文化遺存的大量出土，對(duì)全面認(rèn)識(shí)三星堆文化內(nèi)涵具有重要意義。在寶墩文化晚期，這些史前聚落中已出現(xiàn)擁有一定權(quán)力的特殊階層，聚落之間也可能出現(xiàn)了分化。成都文物考古研究院副院長(zhǎng)江章華認(rèn)為，三星堆聚落可能因?yàn)檎瓶亓四承┨厥赓Y源或特殊物品的貿(mào)易渠道，逐步強(qiáng)大，成為強(qiáng)勢(shì)聚落。

輝煌燦爛的古蜀三星堆文明曾經(jīng)被想象為“天外來(lái)客”。據(jù)介紹，此次青白江三星村的考古發(fā)掘，為研究成都平原文明起源以及三星堆文明誕生的歷史背景，提供了珍貴材料。

而將這些零星材料進(jìn)行拼接，成都平原的人們?nèi)绾螐男率鲿r(shí)代一步步發(fā)展到古蜀王國(guó)，他們的社會(huì)如何運(yùn)轉(zhuǎn)和管理、人群如何組織等秘密，有望層層揭開。

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三星堆 世界“第九大奇跡”

距離四川廣漢約三四公里，有3座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁挖水溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的古代玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1986年，廣漢市南興鎮(zhèn)三星村，磚廠工人楊永成一鋤頭下去，一塊銅器被砸中，楊永成刨開泥土，嚇了一跳：是個(gè)青銅面具。三星堆兩個(gè)商代大型祭祀坑就此被發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動(dòng)了世界，被譽(yù)為世界“第九大奇跡”。