今天咱們談?wù)劦聡?guó)的大學(xué)。
有一種說(shuō)法認(rèn)為“大學(xué)”起源于古希臘哲學(xué)家柏拉圖所創(chuàng)辦的“學(xué)園”。公元前387年柏拉圖在雅典西北郊辦了一所學(xué)校，起名叫阿卡德穆斯（Academus）。阿卡德穆斯是希臘神話(huà)中的一位英雄，英文中“Academy”這個(gè)詞，就由這個(gè)阿卡德穆斯衍化而來(lái)。今天在英語(yǔ)中用以代指研究院、學(xué)院、學(xué)會(huì)或者專(zhuān)科學(xué)校。
柏拉圖與亞理斯多德
其實(shí)柏拉圖所辦的學(xué)園與我們今天的大學(xué)還是有些不同，它更像是一個(gè)今天意義上的研究院或者智庫(kù)，就是一群志同道合水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)人，聚在一起研究哲學(xué)、法律、科學(xué)，同時(shí)也提供政策咨詢(xún)和干預(yù)政治決策。它之所以被人們認(rèn)為是大學(xué)的起源，主要是因?yàn)樗徽J(rèn)為是歐洲歷史上，出現(xiàn)的最早的綜合性學(xué)術(shù)中心，而這一點(diǎn)與今天的大學(xué)很相似。
實(shí)際上今天意義上的大學(xué)，應(yīng)該說(shuō)它確定的開(kāi)始于歐洲的中世紀(jì)。今天在英語(yǔ)中，大學(xué)一詞是University，這個(gè)詞來(lái)自拉丁文，在中世紀(jì)這個(gè)詞就被用來(lái)指，由教師和學(xué)生所構(gòu)成的聯(lián)合體或者社團(tuán)。這類(lèi)聯(lián)合體就是今天的大學(xué)的最初形式。
歐洲中世紀(jì)的大學(xué)，是從教會(huì)辦的學(xué)校發(fā)展起來(lái)的。這類(lèi)學(xué)校的組織形式模仿的是行業(yè)公會(huì)的師徒傳承。今天大學(xué)的導(dǎo)師制就來(lái)自這種師徒傳統(tǒng)。所以在十一世紀(jì)時(shí)行業(yè)公會(huì)也可以被稱(chēng)為“大學(xué)”。大約到了十三世紀(jì)時(shí)，“大學(xué)”一詞才開(kāi)始被用來(lái)專(zhuān)指一種學(xué)生團(tuán)體。
歐洲的第一所現(xiàn)代大學(xué)，目前公認(rèn)的是博洛尼亞大學(xué)，十一世紀(jì)末1088年建于意大利博洛尼亞。它被稱(chēng)為“現(xiàn)代大學(xué)之母”，意思就是是世界上所有大學(xué)的母校。而被稱(chēng)為“現(xiàn)代大學(xué)之父”的就是1810年威廉·馮·洪堡（Friedrich Wilhelm Christian Carl Ferdinand von Humboldt）在今天德國(guó)柏林創(chuàng)辦的柏林大學(xué)。
博洛尼亞大學(xué)
因?yàn)榘亓执髮W(xué)，將教學(xué)和研究結(jié)合了起來(lái)，從而確立了現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)理念，并確立了”大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由”的原則。柏林大學(xué)的辦學(xué)理念和模式，后來(lái)逐漸發(fā)展成為被全世界絕大多數(shù)大學(xué)所接受的“世界模式”，到今天仍舊被世界各地的大學(xué)廣泛采用，并成為了公認(rèn)的現(xiàn)代大學(xué)的基本辦學(xué)模式。
威廉·馮·洪堡（Friedrich Wilhelm Christian Carl Ferdinand von Humboldt）
柏林大學(xué)的辦學(xué)理念，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“科研與教學(xué)合一”。大學(xué)既是教育機(jī)構(gòu)也是科研機(jī)構(gòu)，用今天的話(huà)說(shuō)就是所謂研究型大學(xué)。
因?yàn)樵诎亓执髮W(xué)之前，不論歐洲或美國(guó)的大學(xué)，大都還是沿襲修道院教育的傳統(tǒng)，大學(xué)以培養(yǎng)教師和公職人員為主，并不重視科學(xué)研究。在當(dāng)時(shí)科學(xué)家也并不是一個(gè)職業(yè)，科學(xué)研究也都是既沒(méi)有組織也沒(méi)有規(guī)劃，完全是個(gè)人化的行為。而從柏林大學(xué)開(kāi)始，普魯士開(kāi)始由國(guó)家提供支持，由大學(xué)組織安排，提供保障，統(tǒng)一規(guī)劃。使科學(xué)研究專(zhuān)業(yè)化，組織化，使科學(xué)家職業(yè)化。這樣既提高了科研效率，也吸引了科學(xué)人才，所以短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了一大批所謂科研成果。
柏林大學(xué)
你如果仔細(xì)分析一下諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律。一是差不多有一半以上的獲獎(jiǎng)?wù)?，基本都是在德?guó)或曾經(jīng)在德國(guó)的人。二是他們獲獎(jiǎng)的時(shí)間 大都集中在20世紀(jì)初的那幾十年。這其實(shí)就是因?yàn)?9世紀(jì)的德國(guó)大學(xué)教育科研一體化改革的結(jié)果。這和二戰(zhàn)以后獲獎(jiǎng)?wù)叽蠖紒?lái)自美國(guó)的原因是差不多的。
因?yàn)槭紫?，美?guó)的大學(xué)就是所謂“柏林大學(xué)模式”最早的效仿者和推廣者。其次美國(guó)戰(zhàn)后國(guó)家實(shí)力大增，資金充裕。所以美國(guó)在德國(guó)教育科研一體化的基礎(chǔ)之上，又加入了扶持科學(xué)研究成果的實(shí)用轉(zhuǎn)化。這等于是除了大學(xué)的保障之外，又加上了商業(yè)的推廣，變成了“教育科研和市場(chǎng)”的一體化。或者說(shuō)是“以市場(chǎng)為導(dǎo)向的教育與科研”，這樣就使高等教育和科學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)利益緊密地聯(lián)系在了一起，這樣就更吸引了全世界的科學(xué)人才。
而當(dāng)時(shí)的德國(guó)就像今天的美國(guó)一樣，吸引了全歐洲的人才，也不僅僅是自然科學(xué)，比如社會(huì)學(xué)，心理學(xué)這些學(xué)科，也都是大約在這一時(shí)期發(fā)端于德國(guó)的。
雖然說(shuō)美國(guó)大學(xué)是“柏林大學(xué)模式”最早的效仿者，但是美國(guó)的高等教育體制總的來(lái)說(shuō)，后來(lái)又進(jìn)行了商業(yè)化，普及化和實(shí)用化的改革，改革的結(jié)果就是不僅把高等教育變成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，也把一些教授變成了文化明星，而這一點(diǎn)是與德國(guó)完全不同的。
比如心理學(xué)發(fā)端于德國(guó)，德國(guó)的心理學(xué)研究最反對(duì)的就是把心理學(xué)實(shí)用化。因?yàn)檫@很有可能會(huì)導(dǎo)致心理學(xué)研究偏離學(xué)術(shù)而走向庸俗。19世紀(jì)末以前，只有在德國(guó)獲得心理學(xué)博士學(xué)位的人，才能資格被稱(chēng)為心理學(xué)家。而19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)恰恰是改造了德國(guó)心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用性，建立了美國(guó)式的實(shí)用主義心理學(xué)體系。不能不說(shuō)事實(shí)證明，美國(guó)式的實(shí)用主義心理學(xué)，顯然更具社會(huì)影響力，也更具有商業(yè)價(jià)值，但是它確實(shí)也導(dǎo)致了心理學(xué)發(fā)展的泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，有些顯然已經(jīng)不再是學(xué)術(shù)研究，而是演變成了庸俗的心理雜耍。
而與美國(guó)的大學(xué)相比，德國(guó)的大學(xué)：
第一，始終拒絕商業(yè)化。大學(xué)的資金完全由政府撥款，既不靠學(xué)費(fèi)也不靠捐助，大學(xué)的知名度來(lái)自于其傳統(tǒng)和實(shí)力，或者在某些專(zhuān)業(yè)方面的突出成就，但學(xué)校并不能因此就獲得更多的資源或者特權(quán)。所有大學(xué)一律平等，也沒(méi)有所謂大學(xué)排名，大學(xué)也不進(jìn)行宣傳推廣。
第二，德國(guó)大學(xué)拒絕實(shí)用化教育，也拒絕考慮學(xué)生的就業(yè)與薪酬。德國(guó)將高等教育分為專(zhuān)業(yè)學(xué)院和綜合大學(xué)。專(zhuān)業(yè)學(xué)院強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，但綜合大學(xué)只關(guān)注學(xué)術(shù)性。比如德國(guó)的綜合大學(xué)，一般都不會(huì)有營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)會(huì)、金融這種專(zhuān)業(yè)。這種專(zhuān)業(yè)一般都設(shè)在專(zhuān)業(yè)學(xué)院。綜合大學(xué)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，一般只有「國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)」和「企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)」這種比較偏理論化的專(zhuān)業(yè)。
第三，德國(guó)大學(xué)拒絕普及化。德國(guó)高等教育的普及率，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里不足50%，即使現(xiàn)在也只有大約60%左右，比發(fā)達(dá)國(guó)家的平均水平還低。這是因?yàn)榈聡?guó)更多的是強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育。大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的，只有具備這種能力和有志于此的人才需要進(jìn)入大學(xué)。
德國(guó)大學(xué)的這些基本特征，根據(jù)的就是威廉·馮·洪堡的高等教育理念。洪堡認(rèn)為大學(xué)兼有雙重任務(wù)，一是對(duì)“學(xué)術(shù)”的探求，二是個(gè)性與道德的修養(yǎng)。他說(shuō)的學(xué)術(shù)是指純學(xué)術(shù)，而不是實(shí)用技能型知識(shí)，而修養(yǎng)就是人作為社會(huì)人應(yīng)具有的素質(zhì)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是健全的心智，他認(rèn)為現(xiàn)代的大學(xué)應(yīng)該是“知識(shí)的總和”。大學(xué)完全以知識(shí)及學(xué)術(shù)為最終的目的。大學(xué)既不是培養(yǎng)實(shí)務(wù)人才的，也不是獲取經(jīng)濟(jì)利益的。所以大學(xué)的基本組織原則，簡(jiǎn)而言之就是“寂寞與自由”寂寞意味著既不為政治利益左右，也不為經(jīng)濟(jì)利益左右。自由就是科研的自由，學(xué)術(shù)的自由，洪堡認(rèn)為沒(méi)有寂寞就沒(méi)有自由。如果不能承受獨(dú)立的寂寞，就沒(méi)有可能獲得學(xué)術(shù)的自由。
應(yīng)該說(shuō)洪堡所說(shuō)的「獨(dú)立與自由」指的主要是“學(xué)術(shù)研究應(yīng)該忠于科學(xué)與理性”，既不能成為政治的工具，也不能成為金錢(qián)的奴仆。并不是說(shuō)大學(xué)可以是獨(dú)立于國(guó)家意志之外的，教授們的自由烏托邦。事實(shí)上洪堡對(duì)德國(guó)高等教育的改革，恰恰是國(guó)家權(quán)力干預(yù)教育的典范，也是普魯士崛起的一個(gè)重要的推動(dòng)力量。當(dāng)然也因此奠定了德國(guó)綜合大學(xué)的獨(dú)特的組織形式。所以直到1999年之前，德國(guó)的綜合大學(xué)是沒(méi)有所謂本科生的，所有綜合大學(xué)的學(xué)生都是本碩連讀，畢業(yè)就是碩士。
德國(guó)大學(xué)的課程大致可以分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是基礎(chǔ)階段，通常為6個(gè)學(xué)期也就是3年，主要學(xué)習(xí)的是基礎(chǔ)課程?；A(chǔ)階段課程完成后，通過(guò)中期考試的可以進(jìn)入第二個(gè)階段專(zhuān)業(yè)階段。專(zhuān)業(yè)階段根據(jù)專(zhuān)業(yè)不同，一般4到8個(gè)學(xué)期或更長(zhǎng)也就是2到4年。這個(gè)階段是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程做畢業(yè)設(shè)計(jì)以及撰寫(xiě)論文。最后通過(guò)畢業(yè)考試，完成論文，即可獲得學(xué)位證書(shū)。
按照這個(gè)學(xué)制德國(guó)大學(xué)畢業(yè)，一般需要大約6到8年。而博士畢業(yè)至少需要8到10年。從時(shí)間來(lái)看與中國(guó)的大學(xué)學(xué)制也差不多，但是這個(gè)學(xué)制安排最大的特點(diǎn)是“自由”。學(xué)生在選課，換專(zhuān)業(yè)和換學(xué)校方面都極其自由。教授也擁有很高的自主權(quán)。每個(gè)學(xué)生究竟需要在學(xué)校學(xué)習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間，因人而異會(huì)有很大差異。比如馬丁·海德格爾（德國(guó)存在主義哲學(xué)家，Martin Heidegger，公元1889-1976）1909年進(jìn)入弗萊堡大學(xué)，1913年完成博士論文，1914年博士就畢業(yè)了。本碩博連讀一共只用了4年。
比如漢娜·阿倫特（Hannah Arendt，1906-1975），1924年進(jìn)入馬爾堡大學(xué)就讀，是海德格爾的學(xué)生。但是1928年是在海德堡大學(xué)完成的博士論文，前后也只用了4年。但是漢娜·阿倫特的博士導(dǎo)師，哲學(xué)家雅思貝爾斯（卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯，Karl Theodor Jaspers，1883—1969，德國(guó)存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家），1901年進(jìn)入海德堡大學(xué)，隨后在慕尼黑大學(xué)學(xué)法學(xué)，在柏林大學(xué)學(xué)醫(yī)學(xué)，最后1908又回到海德堡大學(xué)獲得博士學(xué)位，前后用了差不多7年。
另外還有一點(diǎn)就是因?yàn)榈聡?guó)的大學(xué)沒(méi)有相當(dāng)于中國(guó)的學(xué)士這個(gè)級(jí)別的學(xué)位。所以中國(guó)的本科畢業(yè)生，既不能直接申請(qǐng)讀博士，也無(wú)法申請(qǐng)讀碩士，所以導(dǎo)致在2000年以前，中國(guó)的本科畢業(yè)生如果赴德留學(xué)，只能從頭開(kāi)始重新讀德國(guó)的本科。而德國(guó)又不承認(rèn)中國(guó)的高中畢業(yè)學(xué)歷，也就是說(shuō)中國(guó)的高中畢業(yè)生是不能直接申請(qǐng)德國(guó)大學(xué)的。還需要經(jīng)過(guò)所謂預(yù)科階段，只有預(yù)科考試合格者，才可以升入大學(xué)。
應(yīng)該說(shuō)德國(guó)大學(xué)的這套獨(dú)特的體制，既可以說(shuō)是德國(guó)大學(xué)的特點(diǎn)，也可以說(shuō)是德國(guó)大學(xué)的精髓，也是德國(guó)大學(xué)特立獨(dú)行，不同于其他大學(xué)之處。但是大約從2000年開(kāi)始，德國(guó)開(kāi)始了學(xué)制改革。因?yàn)?999年歐洲29個(gè)國(guó)家，在意大利的博洛尼亞大學(xué)簽訂了一個(gè)《博洛尼亞宣言》這個(gè)宣言的目的就是保障歐洲各個(gè)國(guó)間在高等教育領(lǐng)域能夠互相銜接。簡(jiǎn)單說(shuō)就是歐洲各國(guó)的高等教育要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。到2015年已經(jīng)有48個(gè)歐洲國(guó)家加入了這個(gè)體系。簡(jiǎn)而言之，改革后的德國(guó)大學(xué)學(xué)制，就變成了與中國(guó)基本一樣的學(xué)士，碩士和博士三級(jí)學(xué)位制。也就是說(shuō)德國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)放棄了傳統(tǒng)的德國(guó)大學(xué)教育制度，接受了所謂國(guó)際化的，接近于英國(guó)的教育制度。
改革后的新學(xué)制與舊學(xué)制相比，最大的特點(diǎn)就是大大限制了學(xué)生的自由權(quán)，與教授的自主權(quán)。威廉·馮·洪堡所倡導(dǎo)的寂寞與自由的大學(xué)精神，現(xiàn)在已經(jīng)變成了從眾，從實(shí)用和效率出發(fā)的策略選擇。也正像洪堡所言：因?yàn)椴辉赋惺芗拍?，所以也就沒(méi)有了自由。
