今年以來(lái),清華大學(xué)藝術(shù)博物館的阿富汗珍寶展、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的“太虛之境”視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)展等,讓高校博物館一度成為網(wǎng)紅和新“打卡勝地”。和家人朋友一同去現(xiàn)場(chǎng)拍張照、發(fā)朋友圈,成為很多“文藝青年”的假期選擇。
然而記者注意到,除少數(shù)知名高校博物館和一些人氣較足的地方性博物館外,“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”還是不少高校博物館的現(xiàn)狀,雖然這些博物館展品的專業(yè)性并不遜色。“酒香”如何不再怕“巷子深”——高校博物館應(yīng)如何擺脫目前少人問(wèn)津的局面,更好地走向公眾,彰顯其所在高校文化的獨(dú)特魅力?日前,記者為此進(jìn)行了探訪。
“小而精”,高校博物館各具特色
赫哲族的魚(yú)皮衣,苗族的銀飾,滿族的旗袍……在中央民族大學(xué)校園西南角一座外觀并不起眼的樓里,我國(guó)56個(gè)民族的“盛裝”齊聚一堂,等待著觀眾的檢視。
“簡(jiǎn)單,但概括性很強(qiáng),這就是我們展陳的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)展示民族服裝,會(huì)給觀眾一種視覺(jué)體驗(yàn),對(duì)各民族可以產(chǎn)生更為直觀的印象。”中央民族大學(xué)民族博物館館長(zhǎng)張銘心介紹,“這個(gè)民族服飾展雖然空間比較狹窄,但將56個(gè)民族的服飾呈現(xiàn)在一個(gè)展廳里,可能是全國(guó)唯一的,我想這就是這個(gè)博物館存在的最大價(jià)值。除了常設(shè)展,我們也曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)不少專題展,如民族頭飾展、樂(lè)器展等,希望通過(guò)變換展示內(nèi)容吸引觀眾。”
與民大博物館的民族服飾展類似,“小而精”是不少高校博物館的特色。
何首烏、胖大海長(zhǎng)啥樣?山楂的藥用屬性如何?可以來(lái)中醫(yī)藥博物館找答案。一進(jìn)北京中醫(yī)藥大學(xué)的中醫(yī)藥博物館,儼然進(jìn)入了一間標(biāo)本室,“中藥綜合展廳”和“中國(guó)醫(yī)學(xué)史展廳”既讓觀眾全面、直觀地了解牛黃、龍涎香等平時(shí)常常聽(tīng)到卻難得見(jiàn)實(shí)物的中藥原料的藥用價(jià)值,又對(duì)我國(guó)中醫(yī)發(fā)展史做了基本科普。“記得中學(xué)歷史課本就講《傷寒雜病論》《本草綱目》《千金方》,今天終于在這里看到這些書(shū)了。”展廳里的一位觀眾這樣表示。
不沾一滴水可以拍“水下”照片、不用登高就能在民國(guó)風(fēng)情墻上“擺出”各種“pose”——央美美術(shù)館打造的“太虛之境”用20件大型互動(dòng)裝置作品帶給觀眾全方位、參與式的藝術(shù)體驗(yàn),顛覆了隔著玻璃看展品的距離感。“我們?nèi)觊_(kāi)放的時(shí)間達(dá)到300天以上,還會(huì)組織開(kāi)展300到400場(chǎng)活動(dòng),平均每天都有1場(chǎng)以上活動(dòng)。”中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館公共教育部主任任蕊表示。
背靠高校資源,是這些深藏學(xué)府的“秘境”特色獨(dú)具的一大基礎(chǔ)。“高校博物館的展出很多是和學(xué)科相關(guān)的,會(huì)有一些學(xué)科提供支持,所以相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么龐雜,是聚焦于學(xué)科方向、與學(xué)科發(fā)展相輔相成的,這也決定了博物館的側(cè)重。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院是我們合作的主體,所以清華藝博的展陳和視覺(jué)藝術(shù)關(guān)系很密切,展品里超過(guò)60%與視覺(jué)藝術(shù)有關(guān)。而其他藝術(shù)博物館可能有的側(cè)重于科普,有的側(cè)重于技術(shù)發(fā)展史、側(cè)重于考古、側(cè)重于人類學(xué),還有的可能側(cè)重于文獻(xiàn)和典籍,所以有一定的專業(yè)性和穩(wěn)定性。”清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)蘇丹分析。
影響有限,提升“存在感”仍需時(shí)日
但是,缺乏足夠的“曝光率”和公眾認(rèn)知度,作為科研平臺(tái)的存在感偏低,仍然成為不少高校博物館發(fā)展的制約因素。
據(jù)張銘心介紹,高校博物館主要接待校內(nèi)各學(xué)院的學(xué)生參觀,如配合課堂教學(xué)需要、進(jìn)行新生入學(xué)教育等,還有周邊的中小學(xué)學(xué)生,“剩下就是一些慕名而來(lái)的散客,參觀民大校園時(shí)來(lái)看。此外就是校友回訪,老校友回來(lái)了,這里也成為寄托母校回憶的地方”。
“我們的博物館畢竟在校園內(nèi),對(duì)社會(huì)還是有一定的‘隔絕感’,確實(shí)存在游客‘進(jìn)不來(lái)’也‘找不到’的問(wèn)題,不在街邊顯眼的位置,必須是有目標(biāo)地前往才能找到。而且一些高校博物館也存在管理不專業(yè)的問(wèn)題,近幾年,雖然通過(guò)藏品整理、展廳設(shè)計(jì),已經(jīng)逐漸讓博物館‘活’起來(lái)了,但在社會(huì)上的影響仍然有限。”張銘心說(shuō)。
除了供大眾參觀教育的職能發(fā)揮有限之外,在學(xué)術(shù)研究方面,高校博物館的存在感也普遍偏低,有的僅僅成為“標(biāo)本室”或“科普區(qū)”。“博物館確實(shí)應(yīng)該為學(xué)術(shù)研究提供支撐,但現(xiàn)實(shí)中又很難讓學(xué)校教師真正深入走進(jìn)博物館。很多老師在民族地區(qū)田野調(diào)查帶回的材料豐富了我們的展陳,但多是保存,缺乏后續(xù)研究。我也想讓學(xué)校的科研把博物館充分利用起來(lái),但受制于文獻(xiàn)研究偏多而實(shí)物偏少,以及藏品管理權(quán)限等因素,沒(méi)有足夠能力進(jìn)行立項(xiàng)。”張銘心表示。
張銘心分析,博物館的辦展質(zhì)量取決于空間、藏品和人員水平,“我們的館舍是在2004年建的,由老圖書(shū)館改造而成,前期投資不夠,現(xiàn)在展陳即使要更新,也很難在如此小的空間里呈現(xiàn)出來(lái)。而且高校博物館由于不在文物部門(mén)的管轄范圍內(nèi),拿不到像地方博物館那樣的專項(xiàng)資金,人員的專業(yè)化水平也較為有限”。
“一個(gè)至關(guān)重要的瓶頸,是中國(guó)高校本身的封閉,而且很難做到絕對(duì)開(kāi)放,像清華、北大,每天進(jìn)校的參觀人數(shù)都有上限。我們的政策方向是博物館要免費(fèi)向公眾開(kāi)放,但這也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題,比如維護(hù)、管理成本提高。我覺(jué)得應(yīng)該有所收費(fèi),但要控制在一個(gè)價(jià)位,這樣才能保證觀眾來(lái)這里是真正出于學(xué)習(xí)目的,對(duì)高校博物館存有敬畏心。”蘇丹分析。
走向大眾,打造校園文化空間和地標(biāo)
“高校博物館首先應(yīng)該是‘大學(xué)的’博物館。這就給人以想象的空間:大學(xué)博物館是什么樣?除專業(yè)性之外,更多人想到的或許是大學(xué)文化,所以高校博物館需要和大學(xué)文化建立有機(jī)關(guān)系。”張銘心說(shuō)。不少專家也表示,高校博物館要進(jìn)一步“活起來(lái)”,需要打造一個(gè)校園的文化空間和地標(biāo)。
“例如民大名師展,通過(guò)梳理展示潘光旦、費(fèi)孝通、翦伯贊等知名學(xué)者在民大的經(jīng)歷,展現(xiàn)了民大的歷史發(fā)展脈絡(luò),科研、教學(xué)和文化特色,本來(lái)只是打算做3個(gè)月的臨時(shí)展,后來(lái)成為永久性展覽。所以如何展示大學(xué)文化,將大學(xué)博物館從專業(yè)性、學(xué)科性拓展為具有大學(xué)文化特色的博物館,是高校博物館下一步需要面對(duì)的課題。”張銘心補(bǔ)充道。
而通過(guò)發(fā)揮“組團(tuán)”優(yōu)勢(shì)和學(xué)科影響力走向社會(huì),是央美美術(shù)館的選擇。任蕊表示,央美美術(shù)館同時(shí)肩負(fù)著學(xué)院的專業(yè)研究以及社會(huì)的公益美育兩項(xiàng)職能。“所以我們一直‘雙肩挑’,一方面立足于中央美院這個(gè)重要的藝術(shù)學(xué)人集結(jié)地和研究重鎮(zhèn)、全國(guó)重要的博物館研究基地,深入扎實(shí)地夯實(shí)研究的基礎(chǔ),同時(shí)還在架構(gòu)高校藝術(shù)聯(lián)盟,有多個(gè)高校博物館、美術(shù)館聯(lián)盟設(shè)在學(xué)院,共同發(fā)起學(xué)術(shù)話題。此外,我們也肩負(fù)著大學(xué)生的藝術(shù)教育使命,打造面向藝術(shù)類與非藝術(shù)類大學(xué)生的美育品牌及橋梁,讓其他院校的大學(xué)生走進(jìn)我們的博物館,能夠看到我們的畢業(yè)展,能夠看到經(jīng)典的西方藝術(shù)展、當(dāng)代藝術(shù)展,這就是美育的當(dāng)代性詮釋。”
“我們也響應(yīng)國(guó)家的政策,開(kāi)展了‘高參小’‘高參初’‘高參高’等項(xiàng)目,發(fā)揮高校藝術(shù)館、博物館自己的資源優(yōu)勢(shì),利用開(kāi)放性的窗口平臺(tái),對(duì)周邊學(xué)校和社區(qū)進(jìn)行藝術(shù)教育輻射,通過(guò)高雅藝術(shù)進(jìn)校園等活動(dòng),將高雅藝術(shù)不斷向外推廣。最近,我們還成立了公共美育的平臺(tái),希望能站在第一線的研究、實(shí)踐平臺(tái)上推動(dòng)中國(guó)美育發(fā)展。”任蕊補(bǔ)充道。
“當(dāng)然,向大眾文化空間的轉(zhuǎn)化,是應(yīng)該在加強(qiáng)專業(yè)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。沒(méi)有扎實(shí)深刻的研究,也談不上展陳內(nèi)容的準(zhǔn)確、全面呈現(xiàn)和文化知識(shí)的普及。所以還應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)研究人才的隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)一步發(fā)掘和發(fā)揮文物藏品的歷史、文化、科學(xué)、學(xué)術(shù)價(jià)值,給觀眾提供高質(zhì)量、高水平的展覽。”張銘心說(shuō)。
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