拉丁美洲始終以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的色彩存在于人們的印象中，這離不開(kāi)它神奇瑰麗的自然風(fēng)貌、多元文化的相交融合以及熱情奔放的民族性格。然而說(shuō)起拉美，映入筆者眼簾的第一幅畫(huà)面卻是街巷中拼貼畫(huà)般五顏六色、激情洋溢的涂鴉墻，它們分布于城市、鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，成為窺探拉美文化一隅的彩色萬(wàn)花筒。
筆者曾游歷于古巴、墨西哥、哥斯達(dá)黎加、智利和阿根廷，無(wú)論是漫步于熱帶風(fēng)情濃郁的中美洲，還是行走在安第斯山脈環(huán)繞的南美洲，涂鴉藝術(shù)都是拉美大陸一道亮麗的風(fēng)景線。
拉丁美洲的涂鴉早已被藝術(shù)界公認(rèn)為世界街頭藝術(shù)的引領(lǐng)者。追蹤溯源，這種涂鴉形式的壁畫(huà)藝術(shù)很早就出現(xiàn)在拉美大陸。哥倫布到達(dá)美洲之前，印第安人在洞穴、墻壁、樹(shù)皮、石碑乃至宮殿寺廟建筑物上便以圖畫(huà)形式留下自己文明的印記。然而，拉美涂鴉藝術(shù)的真正興起還是在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，與興起于20世紀(jì)60年代的世界涂鴉藝術(shù)同步。
20世紀(jì)六七十年代，受古巴革命影響，古巴、墨西哥街頭出現(xiàn)大幅以革命英雄為主題的慷慨激昂的涂鴉標(biāo)語(yǔ)，《英勇的游擊隊(duì)員》便是以革命家切·格瓦拉照片為原型繪制的涂鴉，被稱為20世紀(jì)最具代表性的畫(huà)面。
進(jìn)入20世紀(jì)八九十年代，拉美涂鴉藝術(shù)在圣保羅、布宜諾斯艾利斯、亞松森、利馬、加拉加斯、墨西哥城和圣地亞哥等城市迅速發(fā)展，風(fēng)格相較之前的嚴(yán)肅激烈變得緩和輕松，運(yùn)用夸張諷刺烘托渲染，有著極富表現(xiàn)力的象征意義。涂鴉主題也開(kāi)始轉(zhuǎn)向多元化，更多關(guān)注社會(huì)民生、社會(huì)現(xiàn)象、生態(tài)環(huán)境、日常生活等方面。
21世紀(jì)后，隨著拉美社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和都市化進(jìn)程加快，現(xiàn)代人的生活方式和思維模式不斷發(fā)生變化，涂鴉藝術(shù)逐漸由先前的外化宣傳形式變?yōu)槿缃竦膬?nèi)化探尋形式，人們?cè)噲D通過(guò)涂鴉在所謂的城市化標(biāo)準(zhǔn)下尋找各自的身份認(rèn)同，走向內(nèi)心，思索人性本質(zhì)，思索人與人、人與社會(huì)、人與自然的玄妙關(guān)系，以更寬廣的視野、更多變的風(fēng)格、更豐富的素材展現(xiàn)全球化浪潮下拉丁美洲的立身之本。
近十年的拉美涂鴉藝術(shù)發(fā)展，在很大程度上是面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物，在這種轉(zhuǎn)變中，人們通過(guò)涂鴉來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的反叛行為，抗?fàn)幙赡苡沙鞘谢o人類精神所帶來(lái)的諸多弊端。
目前，在拉美各大城市隨處可見(jiàn)那些具有裝飾性圖案的新涂鴉，街頭、地鐵、公交、橋梁、船舶，只要是明顯的公共區(qū)域，都可以看到藝術(shù)家們富有想象力的創(chuàng)造。涂鴉這種街頭藝術(shù)也普遍被社會(huì)接受和歡迎，這不僅僅是一種自由藝術(shù)的表達(dá)方式，還是一個(gè)文化展示的最親民、最便捷的方式。
古巴哈瓦那如今依然保留著20世紀(jì)革命時(shí)期的涂鴉標(biāo)語(yǔ)，也成為后來(lái)逐步興起的街頭涂鴉文化的雛形。如今走入老城區(qū)或年輕人聚居的大街小巷，新潮前衛(wèi)的現(xiàn)代涂鴉十分吸引眼球，卡通圖案、哥特式風(fēng)格、超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格隨處可見(jiàn)。
墨西哥是拉美涂鴉文化的代表國(guó)，首都墨西哥城被譽(yù)為“壁畫(huà)之都”，彩色小城瓜納華托和帕爾米塔斯也以豐富多彩的涂鴉藝術(shù)聞名于世。走在五顏六色的房屋之間，觀賞房屋外墻被涂鴉繪成的斑斕世界，有濃郁的印第安風(fēng)情，有形象生動(dòng)的自然景色，有詼諧生動(dòng)的卡通造型，亦有史詩(shī)般恢宏莊嚴(yán)的歷史畫(huà)卷。據(jù)說(shuō)墨西哥政府和涂鴉藝術(shù)組織合作完成了整座帕爾米塔斯小鎮(zhèn)的涂鴉，覆蓋幾百間房屋和幾千平方英尺的墻面，大大美化了這座小城的生活環(huán)境。
在眾多涂鴉藝術(shù)代表國(guó)中，智利成為拉美涂鴉文化發(fā)展的主場(chǎng)。這種街頭藝術(shù)甚至得到智利政府的高度認(rèn)可，很多機(jī)構(gòu)和商家花重金聘請(qǐng)才華橫溢的涂鴉藝術(shù)家為公共空間繪制畫(huà)作。漫步于首都圣地亞哥街頭，每走一個(gè)街區(qū)都有各類涂鴉相伴左右。城北貝亞維斯塔區(qū)是藝術(shù)家和文藝青年薈萃的地方，這里的涂鴉是智利新潮文化的最佳代表。街道兩側(cè)布滿波普風(fēng)、哥特式風(fēng)、嘻哈搖滾風(fēng)等各類涂鴉，稱得上智利街頭現(xiàn)代藝術(shù)的集聚地，也成為攝影家的天堂。智利著名的“涂鴉之城”瓦爾帕萊索同樣吸引著千萬(wàn)攝影師的鏡頭，各色涂鴉裝點(diǎn)的建筑錯(cuò)落有致地分布在這座山城上，豐富的色彩和夸張的藝術(shù)形式將整座城市襯托得綺麗夢(mèng)幻。
阿根廷是南美最歐洲化的國(guó)家，這里的涂鴉自然也兼具歐洲和美洲的特點(diǎn)。首都布宜諾斯艾利斯迄今保留著歐洲古典建筑藝術(shù)的濃厚色彩，在其哥特式的教堂、羅馬式的劇院和西班牙式的庭院附近，我們都可以發(fā)現(xiàn)極具古典與現(xiàn)代感的涂鴉藝術(shù)。人們有時(shí)在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種墻面裝飾、拼貼畫(huà)、版模、3D等藝術(shù)內(nèi)容，在不同街區(qū)大放異彩。布宜諾斯艾利斯的博卡區(qū)以其色彩斑斕著稱，被涂鴉覆蓋的彩色房子如同疊拼起來(lái)的糖果盒。據(jù)說(shuō)這里曾是運(yùn)輸貨物的港口和大批移民駐扎的地方。他們把港口剩下的船舶涂料用來(lái)粉刷自己的房屋，便造就了如今五顏六色的博卡區(qū)。
漫步于阿根廷城市街頭，總會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意有趣的涂鴉壁畫(huà)，往往一堵廢棄的墻壁經(jīng)過(guò)涂鴉的點(diǎn)綴就變成了藝術(shù)品。這些熱衷于修復(fù)城市面貌的藝術(shù)家們也并非不露聲色的地下人物，他們有的是赫赫有名的設(shè)計(jì)師和建筑師，有的則是熱愛(ài)涂鴉的各行各業(yè)的從業(yè)者?；蛟S在某個(gè)涂鴉角落就能找到他們的簽名與標(biāo)志。
如今，涂鴉藝術(shù)在拉美已成為不可或缺的大眾文化現(xiàn)象，創(chuàng)作者隨性創(chuàng)造出個(gè)性化的圖案釋放內(nèi)心情感，卻潛移默化地影響著民眾的審美取向和思想意識(shí)。而提供涂鴉生存的城市場(chǎng)景不再僅僅是一個(gè)表達(dá)空間，也間接地成為人們思考的場(chǎng)所。例如在2016年巴拉圭亞松森國(guó)際藝術(shù)雙年展上，一個(gè)關(guān)于城市化影響自然環(huán)境的涂鴉展，就融入了世界其他相同藝術(shù)運(yùn)動(dòng)參與者的不同表達(dá)，從而激發(fā)人們共同反思現(xiàn)代化對(duì)自然造成的破壞，具有一定社會(huì)影響力和現(xiàn)實(shí)意義。
千禧年之后，拉美國(guó)家出現(xiàn)了很多涂鴉藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，他們開(kāi)始在不同城市組織涂鴉盛會(huì)，并于2012年在智利瓦爾帕萊索舉辦了第一屆“拉美涂鴉壁畫(huà)節(jié)”，來(lái)自智利、秘魯、阿根廷、巴西、哥倫比亞和墨西哥六個(gè)拉美涂鴉大國(guó)的77位藝術(shù)家，一同評(píng)價(jià)并肯定了涂鴉在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)人們生活的積極影響。
如今，當(dāng)人們走在拉美街頭，走到那些斑駁的舊樓、破敗的圍墻，哪怕一個(gè)無(wú)意的轉(zhuǎn)角，都會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)讓人眼前一亮的涂鴉創(chuàng)作，那些生動(dòng)鮮明的色調(diào)和線條背后蘊(yùn)藏的是拉美人民共同締造未來(lái)的夢(mèng)想。
