邵順生，研究員級高級工藝美術師、江蘇省陶瓷藝術大師、江蘇省工藝美術大師、中國工藝美術學會會員、江蘇省陶瓷協(xié)會會員、中國紫砂藝術大家、中華傳統(tǒng)工藝大師、非遺(紫砂)高級技藝傳承師、中國政協(xié)文史館工藝美術研究院副院長、中華兒童文化促進會博愛和平大使、國際工藝美術大師(全國國家人才誠信檔案管理辦公室)、國際工藝美術傳承師(人信網(wǎng)誠信人才備案)。
1979年開始從事紫砂創(chuàng)作，在四十余年的制壺生涯中刻苦鉆研、思維敏銳、大膽創(chuàng)新，形成了獨具特色的個人風格，其作品形制優(yōu)美，色澤古雅，神韻兼?zhèn)洹?/p>
紫砂世家襲絕藝 ，潛心修煉終成家
“人間珠寶何足取，豈如陽羨一丸泥。”江蘇宜興特有的山水，滋養(yǎng)出最具韻味的紫砂文化;曲折的文化積淀，孕育著紫砂文脈獨有的性靈。漫步在宜興泛著魚鱗光的石條路上，耳邊響起的盡是捶打紫砂泥料的“叮叮當當”聲，這是“陶都”特有的韻律，更是江蘇省工藝美術大師、江蘇省陶瓷藝術大師、國家研究員級高級工藝美術師邵順生的起點。
“紫砂之路無捷徑，手藝之途無快門。”對于邵順生來說，保存指尖劃過時光最好的方式，就是磨進泥中、摶入壺內(nèi)。“紫砂制壺技藝可追溯至5000年前，位列國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一把純手工制作的紫砂壺，展現(xiàn)出的韻味與魅力，是機械化永遠無法企及的?？墒桥c很多手工藝的坎坷傳承一樣，紫砂技藝也面臨著工業(yè)化帶來的巨大沖擊，只有少數(shù)人還在固執(zhí)堅守，我有幸是其中之一。”邵順生強調(diào)。
邵順生的工作室內(nèi)，滿眼都是各式各樣的紫砂壺，窗邊安置著兩張制壺的工作臺和泥凳，加上幾幅國畫的點綴，顯得頗有韻味。“入行至今，我的所有作品和收藏幾乎都在這里了。”邵順生介紹著心愛的紫砂壺，慢慢的講起了自己的學藝歷程。
宜興紫砂發(fā)端宋代，盛于明清。宜興丁蜀的制陶歷史可上溯到6000多年以前，古往今來的工藝大師和民間藝人薪火相傳。在丁蜀鎮(zhèn)，過半的住戶從事著紫砂生產(chǎn)和經(jīng)營，既傳承發(fā)展著古老手藝，又見證著中華文明發(fā)展的源泉和永恒的魅力。每一位紫砂藝人開始都是從學習和模仿開始的，邵順生也不例外。
邵順生祖輩世代生活在中國紫砂的圣地——宜興丁蜀。源于世家傳承，邵順生在紫砂創(chuàng)作中有極深的造詣。他的祖先邵大亨清代在壺都就是頗負盛名的紫砂高手，其所制之壺，在當時就是緊俏寶貝，求壺者絡繹不絕。在家族的耳渲目染下，邵順生從小就喜愛紫砂，并在成年后拜入一代制壺泰斗顧紹培門下，潛心學藝，在紫砂的沃土上，肆意的汲取著大師的營養(yǎng)，默默的成長著。
隨著學習的時間越來越長，邵順生逐漸掌握了紫砂藝術的門類和派別，作品也不斷精進，在繼承傳統(tǒng)的基礎上勇于創(chuàng)新，使作品“有挺勁陽剛之氣，含深厚大度之勢”，制壺之藝漸入佳境，所制作品得眾多名家和收藏家的青睞。就這樣，邵順生憑借扎實的制壺絕技，逐漸成為了邵家紫砂門派的“掌門人”，成為紫砂行業(yè)一代大家。
紫砂匠心耀華夏 ，如日方升續(xù)新篇
邵順生手作的紫砂壺之美，由內(nèi)而外、細膩典雅、靜謐如斯。捧起一盞紫砂壺，就如同捧起一抔六千年的泥土，也捧起一抔中華民族起源的泉水，正因如此，邵順生絲毫不敢怠慢。在紛擾浮囂的社會中，邵順生以一種“不合時宜”的堅守，以技養(yǎng)身，以心養(yǎng)技，十年磨一劍，百回攻一關，在慢行中以對紫砂的熱愛對抗寂寞，在一刀一刻中詮釋對紫砂的虔誠與恭謙。
工匠精神，是一個手藝人的安身之本，又何嘗不是一個國度的生命之魂。方寸宜興土，咫尺匠人心，在邵順生的手上，一捧神奇的陶土，正在他的指尖綻放光華。打泥片、劃泥片、圍身筒、打身筒、調(diào)脂泥、口部滿片……從泥料采選、制泥，到制作壺體、成型、刻字、做畫，再到入爐煅燒，每一個步驟，每一個工序，都是邵順生心境與修養(yǎng)、情感與藝術的流露。
紫砂壺之所以能夠獨步茶器之林，除了其獨有的結(jié)構和實用價值外，頗具韻味的觀賞和美學價值也非常重要。“紫砂壺之美，并不僅僅是泥料、壺型就能展現(xiàn)的，還有其中蘊藏的內(nèi)涵、鐫于壺身的壺銘，以及其他的配飾。”邵順生說，“為了讓自己的作品更生動，在富有實用價值的同時兼顧美學韻味，在制壺的業(yè)余時間里，我還自學了多項技藝。”家族傳承的制壺技藝為邵順生夯實了制壺的技術，而深諳前輩制壺要訣的他，無師自通了古今名家紫砂壺款型設計和制作精髓，并集熔造型、陶塑、書法、繪畫、篆刻、文學諸多技藝于一身。如今邵順生的作品，或創(chuàng)新器型、或鐫以壺銘、或增加配飾，把把紫砂壺都在敘說著頗具經(jīng)驗的紫砂工匠對于紫砂壺的獨到見解。
“抽象地講紫砂的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要素形成。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的片面;神，即神韻，能令人體驗出精神美的韻味;氣，即氣質(zhì)，陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美;態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。”邵順生介紹，“幾百年來，紫砂壺的裝飾手法增加了很多，如貼花、雕塑、浮雕、描金以及文人雅士所喜歡的詩、書、畫、印等?？傊恳恢粔乇仨氂兴毺氐膫€性內(nèi)涵，否則，這個壺就失去了它的生命和價值。”
邵順生的制壺技藝得到了業(yè)內(nèi)人士和專家的肯定。多年來，他創(chuàng)作出許多文化內(nèi)涵與科技含量相結(jié)合的藝術精品，被業(yè)內(nèi)人士和專家稱之為“壺中藝術經(jīng)典”，并在各大藝術評比中屢屢摘得桂冠。從業(yè)以來，邵順生獲得80余件作品國家專利、40余件作品榮獲金、銀獎項。2010年，邵順生以出色的表現(xiàn)被授予無錫市“五一”勞動獎章;2012年，被授予江蘇省“五一”勞動獎章;2013年，又榮獲全國“五一”勞動獎章;2020年，邵順生創(chuàng)作的隋唐錢柜、菱花奪魁兩件紫砂壺作品更是一舉奪得巴拿馬金獎。
“創(chuàng)作‘隋唐錢柜’這件作品期間，動不動就徹夜不眠，改形態(tài)，調(diào)細節(jié)，每一項過程都盡心盡力。最終，‘隋唐錢柜’呈現(xiàn)出的完美藝術形態(tài)也沒有辜負我的心血。看到它榮膺巴拿馬金獎的那一刻，我的欣喜和甜蜜不亞于與夫人的初戀。”回憶起往日獲獎的時光，邵順生笑著說，“巴拿馬博覽會獎項不是美國的，而是世界的，被中外媒體稱為國際三大獎項之一。時隔百年再次榮膺這一獎項，是紫砂行業(yè)的光榮，也是宜興人民的光榮。”
第105屆巴拿馬金獎獲獎作品《菱花奪魁》(邵順生作)
隋唐錢柜
千年風華顯神韻 ，與時偕行乘古今
如果說紫砂文化是一條浩浩湯湯的長河，從遠古奔流而來，翻越崇山峻嶺，穿過柳林繁花，容納人生代代，沉淀滄海桑田;那么邵順生就是在日升月落，春秋更迭中傳承先人智慧，革故鼎新的匠人，以紫砂技藝，繪墨間山水。
不趨炎于廟堂之高，但惜名于江湖之遠;不鼓噪于攘攘鬧市，但獨守于孜孜不倦;不計較于千鈞榮華，但惶恐于一世英名。四十年的制壺生涯，已經(jīng)令邵順生在制壺上爐火純青，嘆為觀止。他將深厚的傳統(tǒng)文化底蘊融進紫砂壺的風采神韻之中，希望其精良的制作工藝和悠久的制作歷史文化通過手工制作世代相傳下去。
然而，在信息化、工業(yè)化發(fā)展日新月異的當下，邵順生發(fā)現(xiàn)自己身邊很多紫砂工匠朋友紛紛轉(zhuǎn)行，宜興當?shù)氐氖止ぶ茐刈鞣灰苍絹碓缴伲@讓為人耿直的他頗為揪心。“宜興手工制壺是傳承了數(shù)百年的東西，不能讓它就這樣消失在我們這一代人手上。”秉持著手工制壺藝人的本心，邵順生更加堅定了自己純手工制壺的決心，并想靠著手工技藝的魅力，讓更多人愛上紫砂制壺技藝，讓老祖宗留下來的東西得到更好的傳承。
2019年 邵順生榮獲“總統(tǒng)騎士勛章”
紫砂藝術大師邵順生被授予騎士勛章博思科親王為邵順生佩戴勛章
“我知道我自己的堅持勢單力薄，但是我相信，肯定有人也和我有著一樣的堅持。”邵順生說，“希望有一天，人們能感受到手工紫砂壺混沌未鑿的元氣，感受五千年文明薪火相傳的風骨。”
塵埃豈能掩芳華，炎黃浩瀚沐蒼霞。上下五千年歲月似流沙，中華民族歷史源遠流長，一把小小的紫砂壺，凝結(jié)著邵順生心靈與藝術，它既是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭輝;又是堅實鐵胚，經(jīng)烈火灼燒而綻放光華。相信在江蘇省工藝美術大師、江蘇省陶瓷藝術大師、國家研究員級高級工藝美術師邵順生的傳承和引領下，紫砂壺文化將以變化萬千的綽約風姿，以文化創(chuàng)新為旨歸，一路乘風破浪，在古老的文化底蘊里開出明媚的花。
最高人民法院原副院長(首席大法官)劉家琛(左三)、民政部原副部長陳虹(右三)、聯(lián)合國綠色經(jīng)濟組織秘書長安學君(左二)、中國茶文化研究院院長羅大友(右二)、宜興紫砂壺工藝美術大師邵順生(右一)及有關方面負責人在北京。
免責聲明：市場有風險，選擇需謹慎!此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。
關鍵詞：
