百年大計，教育為先。44年的高考教育改革，44年的國運蒸騰日上，教育在中華民族的歷史征程中留下了濃墨重彩的一筆。1977年“恢復高考”的一聲春雷，帶來了中華民族繁榮富強的偉大福音，在時代的滾滾洪流中，一批歷經(jīng)時代巨變的學子，迎來了曙光，以一腔熱枕投入教育事業(yè)的建設(shè)中，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
毛孝全簡介：
毛孝全，男，漢族，生于1962年，籍貫云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣。九歲入讀山里小學，十七歲(一九七九年)考入昆明師范學院物理系。
一九八三年八月分配到云南省昭通地區(qū)第一中學，一九九五年八月調(diào)入云南師大附中，直至二〇〇七年八月，從事高中物理教學;
從大山深處走出來，勤于思考，敢于實踐。
一九八八年，開始舉辦高考補習班;一九九二年，籌辦了自己的教輔書店和印刷室。
一九九七年，我在昆明創(chuàng)建了自己的文化傳播公司，致力于教輔圖書的零售，名牌教輔圖書的代理和經(jīng)銷，經(jīng)營教輔圖書的研發(fā)、編著、出版和發(fā)行，“西南名校聯(lián)盟”名校月考卷的規(guī)劃、編審、印制和分享。
二〇〇二年，成立云南強林高考補習學校，給第一次高考不成功的學子創(chuàng)造再一次成功的機會。
特別是二〇一三年以來，基于一個基礎(chǔ)教育教師的反思，基于二十四年的高中教育實踐和積淀，基于幾十年對基礎(chǔ)教育產(chǎn)品的開發(fā)和服務(wù)，開始專心致力于基礎(chǔ)教育和高考培優(yōu)的反思、研究和實踐。一直持續(xù)到現(xiàn)在，無論是基礎(chǔ)教育和高考培優(yōu)的思想和理念，也無論是基礎(chǔ)教育和高考培優(yōu)的操作方案和配套產(chǎn)品，已初具雛形。
歸納起來，毛孝全是一個稱職的高中物理教師，是一個基礎(chǔ)教育教學考試的服務(wù)者，是一個基礎(chǔ)教育教學考試產(chǎn)品的研發(fā)者，是一個基礎(chǔ)教育和高考培優(yōu)的研究者。
二十四年的高中教學，培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀學生。
幾十年的教考產(chǎn)品研發(fā)，有如《云南中考全書》、《云南中考金卷》、《學樂時空》、《考了時空》、《高中學業(yè)水平考試書卷》、“西南名校聯(lián)盟”名校高考適應(yīng)性月考卷和名師高考實用性月考卷等，惠及西南地區(qū)百萬學子。
云南孝全教育信息咨詢有限公司簡介
學生需要一個好好學習的理由，“給學生一個好好學習的理由，教學生一套天天向上的方法”。教師應(yīng)該成為一個思想者，一個有思想的學習者、研究者、實踐者和變革者。這是一個教育工作者一輩子不可窮盡的研究課題。
堅持和堅守可以鑄就成功，改變和創(chuàng)新才能創(chuàng)造奇跡。讓教育變得有效和有用，做實基礎(chǔ)教育，做實基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。著力解決學生的“想學、會學、學會、會考和考好”，這是值得教育工作者反思和研究的基礎(chǔ)課題。
回歸教育本真，做實基礎(chǔ)教育，做好高考培優(yōu)!
讓教育回歸本真，讓教室回歸學堂，讓教師的講回歸學生的讀!
“讀”字當頭，給學生讀的時間、內(nèi)容、方法、目標和樂趣，讓學生學會讀書讀題，讓學生學會學習思考，讓學生學會探索創(chuàng)新。
正是基于這些思考，云南孝全教育信息咨詢有限公司應(yīng)運而生。
此去應(yīng)多羨，初心盡不違。從大山深處走出來的毛孝全，是恢復高考后的第一批受益者，堅定了要做一名優(yōu)秀教育工作者的信念。歲月流轉(zhuǎn)，不改初衷。無論是在三尺講臺授課，還是在臺下輔導學生，毛孝全一直堅守教育者的初心，堅持教育理念與學習方法回歸教育本真，爭做學子的引路人，堅守與專注讓教育行業(yè)在時代期許中越走越遠，為無數(shù)學子照亮了前途的路。
初心不改，山高水長
靡不有初，鮮克有終;不忘初心，方得始終。少年話初心，情真意切，然而，時光逝去、滄海桑田，生活的磨礪往往會使人模糊甚至忘記了最初的夢想。正是因為初心易得，始終難守，那些數(shù)十年堅守信念、上下求索的人猶如一顆耀眼奪目的明珠，歲月亦不能使其蒙塵。
1977年，再次拉開了中國高考教育的序幕，知識的春風隨之吹遍了九州大地。教育作為一項事關(guān)民族未來、民生福祉的偉大事業(yè)，開始受到國家、社會和國民的廣泛重視。毛孝全抓住機會參加了1979年的高考，從山里走出來，考進了昆明師范學院物理系。作為教育改革的受益者，他深知教育的力量和重要，對教育始終懷有一份真摯的敬畏和熱愛。
四年的學習生涯中，毛孝全逐漸明白了教育的含義，有了一份教育的夢想。一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，從1983年畢業(yè)到2007年，毛孝全一直奮戰(zhàn)在基礎(chǔ)教育第一線，從事教育教學工作，用物理知識解答學生對大千世界的疑惑，為他們種下了科技創(chuàng)新的種子。
著
在教師的崗位上，毛孝全兢兢業(yè)業(yè)。大學畢業(yè)后，來到云南昭通地區(qū)第一中學任教高中物理，開啟了教育生涯的第一步，在這個過程中逐漸形成自己的教學方法與教學模式。1995年調(diào)到云南師大附中，在這所底蘊深厚的名校中，孜孜不倦地學習、思考和歷練，毛孝全繼續(xù)追求教育的真諦。
2007年毛孝全離開了三尺講臺，24年的執(zhí)教經(jīng)歷沉淀了更加豐富的底蘊和內(nèi)涵，毛孝全基于對教育者的理解和開始了有關(guān)教育的更大追求，開啟了創(chuàng)業(yè)之路。之后，創(chuàng)辦了云南孝全文化，從教輔圖書的代理到編輯出版，再到西南名校聯(lián)盟名校月考試卷，云南孝全文化的教育服務(wù)逐漸向深度教育發(fā)展。
毛孝全多年的名校教學經(jīng)歷和服務(wù)教育磨礪，讓他擁有清晰的邏輯思辨，又有一種格外的精明自信，然而，無論身份如何更換，對于教育的初心卻始終不曾更改。做一名要學習、有思想、要研究、重實踐、善思辨的教師工作者是一生的追求，無論是否在教師崗位，都要為熱愛的教育事業(yè)盡自己的一份綿力。
毛孝全對于中國的傳統(tǒng)教育有著深刻的洞見，提出“好好學習需要一個理由，天天向上需要一套方法”。在教學過程中，學生是主體。認真研究和解決好教育教學考試過程中學生的“想學、會學、學會、會考和考好”是基礎(chǔ)教育的基本問題。家長要認真思考，教師要認真研究“給學生一個好好學習的理由，教學生一套天天向上的方法”。正確解決教師主導和學生主動的關(guān)系，盡量擺正教師教和學生學的位置，適度改變教師講與學生讀的先后順序和時間分配，教學的有效性和有用性將截然不同。為傳播這種理念，云南孝全教育應(yīng)運而出。云南孝全教育，聚焦于基礎(chǔ)教育和高考培優(yōu)課題研究，讓教育、教學和考試回歸本真，讓學生、教師和家長回歸本位，讓學生追求學而優(yōu)則“樂”，考而優(yōu)更“樂”。
導吾于狹路，示吾以通途。毛孝全是一位教育思想者，不僅教授過知識，通過云南孝全教育更傳遞了一種精神：現(xiàn)代教師應(yīng)該做一個有思想的學習者、研究者、實踐者和變革者。堅持學習黨的教育方針、三維目標、課程標準，教材課本，考試要求，考試真題、直至考試命題。通過教師的學習研究，循循善誘，引導學生樹立考試理念，逐漸掌握考試規(guī)律。
考試是教育教學的杠桿，通過考試發(fā)現(xiàn)錯題并將其改正，是杠桿的支點?？荚囀且婚T學問需要研究，考試還是一門技術(shù)，需要訓練，考試更是一門藝術(shù)，需要細心發(fā)現(xiàn)研究。以讀高考真題為例：高考真題不是拿給學生考的，也不是拿給老師講的，高考真題需要學生一題一題的、一類一類的、一套一套的、一遍一遍的讀題目、讀分析、讀規(guī)范解答。讀通、讀懂、讀透。高考是一門需要研究的學問，通過讀高考真題，悟高考題的命題規(guī)律、分析規(guī)律和規(guī)范解答規(guī)律。
道阻且長，行則將至。正是由于這份初心，毛孝全沉潛往復、篤學不倦，讀懂吃透教材，精通高考考綱考點，用心研究學生學情，潛心玩轉(zhuǎn)教法技巧，為莘莘學子的成才之路添磚加瓦。
匠心獨運，返璞歸真
今日之中國，創(chuàng)新是前進的動力，匠心是前進的精神。工匠精神不是簡單意義上的重復，而是一份傳承和堅守。每一位教育者都是一位工匠者。
基礎(chǔ)教育需要工匠者，他們傳達一種工匠精神：簡單的事情重復做，復雜的事情堅持做。毛孝全強調(diào)，基礎(chǔ)教育的每一門學科都是一門語言，都有自己的學科單詞。熟悉學科單詞，規(guī)范學科語言，養(yǎng)成學科思維，提升學科能力，解決學科問題和重視學科問題的規(guī)范解答。基礎(chǔ)教育的“學科單詞、學科語言、學科思維、學科能力和學科問題”加上學科問題的“規(guī)范解答”被稱之為基礎(chǔ)教育的“5+1”環(huán)節(jié)!這是做實基礎(chǔ)教育的基本路徑，正是每一位工匠者所傳播的學習方法。
我們現(xiàn)在基礎(chǔ)教育的有些做法值得商榷，以高中教學為例。一種表現(xiàn)為：從高一開始，講知識理論直奔高考的高度，講例題做測試則直逼高考的難度，而并非認認真真、踏踏實實做好基礎(chǔ)學習和基本訓練;第二種表現(xiàn)是：通過無休無止的刷題、訓練和考試，倒逼學生學科能力的提升?；A(chǔ)不牢，地動山搖。結(jié)果是教師永遠差學生一次課，學生永遠差考試一套題。
毛孝全提出，基礎(chǔ)教育的學科單詞，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。從做實基礎(chǔ)教育的學科單詞開始，做實基礎(chǔ)教育。通過基礎(chǔ)教育的教材課本獲取學科單詞，像學習英語單詞一樣去學習學科單詞?；趯W科單詞和教材課本，原汁原味的規(guī)范和熟悉學科語言，深度悟透學科單詞的學科意義。只有這樣，才能養(yǎng)成學科思維，進而提升學科能力，也唯有這樣，才能水到渠成分析解決學科問題。
同樣地，學生想要學習好，就要學生認真踐行“過課本關(guān)、過真題關(guān)、過訓練關(guān)和過講課關(guān)”。任重而道遠，讓學生學會讀書讀題，讓學生學會學習思考，讓學生學會探索創(chuàng)新，教師，擔任著傳承工匠精神的角色，尤為重要。為了做好基礎(chǔ)教育，面對教材課本和考題真題，要培養(yǎng)學生的學習能力，讓他們認認真真讀書讀題，仔仔細細討論辨析，踏踏實實問題備忘，實實在在求疑索答;為了做好基礎(chǔ)教育，就要認真踐行基礎(chǔ)教育課題研究的十字秘訣：“識、寫、聽、讀、辯、練、講、考、正、評”。從多“識”幾個字詞開始，將字詞“寫”得更好些，重視“聽”課，努力提高聽課效果……
教師傳承工匠精神的方式各不相同，而學生在讀書層面領(lǐng)悟的工匠精神大致相同。舉一個簡單的例子：如果學生從走進高一開始就知道高中數(shù)學要學什么要考什么;如果學生從走進高一開始就知道高中數(shù)學高考數(shù)學的第一關(guān)是過課本關(guān);如果學生從走進高一開始就知道只要熟讀高中數(shù)學課本目錄就建構(gòu)了高考數(shù)學知識理論體系!以人教版數(shù)學為例，如理科學生選考4-4，歸納起來學生考九本課本共二十七章九十三節(jié)壹佰二十個章節(jié)名(每一個章節(jié)名幾個字)，學生讀一遍需要六分鐘，給學生一個小時可以讀十遍，給學生兩個小時可以讀二十遍，讀十遍學生對數(shù)學課本目錄就有映象了，讀二十遍學生間就可以對話數(shù)學課本目錄了，如果給學生三個小時讀三十遍，高中數(shù)學目錄就可以陪伴學生的高中三年再也不會忘記(反對死記硬背)，更重要的是整個高中整個高考數(shù)學就學那么多只考那么多，學生會豁然開朗海闊天空自信滿滿。
今天的工匠精神，就是未來的科學創(chuàng)新，腳踏實地才能仰望星空?；A(chǔ)教育是提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，務(wù)必做實，教育強國要從基礎(chǔ)教育開始，不是簡單地追求科學創(chuàng)新精神，更要具備深層含義的工匠精神。
中國的基礎(chǔ)教育被大眾稱之為應(yīng)試教育，而教育的本真應(yīng)該是成才先成人，育人先育德。讓教育回歸本真需要通過核心素養(yǎng)的培育。毛孝全認為，核心素養(yǎng)的培育要有規(guī)劃和管理、督導和督查、測評和評價的意識和環(huán)節(jié)，循序漸進。百尺竿頭，更進一步。在教學生求知的基礎(chǔ)上，讓學生明白人的生命的價值、人生的意義，生而為人、珍愛生命、自我完善、回報社會。
目前，中國基礎(chǔ)教育中存在三種角色：教師、學生和家長。然而，當前的教育環(huán)境中，三種角色所承擔的責任存在一定的錯位，而“讓教室回歸學堂，讓教師的講回歸學生的讀”，本質(zhì)上對角色和定位的一種矯正。毛孝全針對現(xiàn)在教育行業(yè)存在的各種弊端，初步擬定方案，提出了“回歸教育本真，做實基礎(chǔ)教育，做好高考培優(yōu)”的形成基礎(chǔ)教育·高考培優(yōu)的課題研究體系。
讓教育回歸本真，讓教室回歸學堂，讓教師的講回歸學生的讀!讓教育回歸本真，就是讓教育回歸中國的教育傳統(tǒng)，讓教育回歸教育的基本規(guī)律。教室的三要素是“教師，教和講”，教室的概念隱含了教師的積極傳授和學生被動學習的內(nèi)涵，而學堂的三元素則是“學生、學和讀”，學生的讀是“學堂”教學的核心內(nèi)容。教室教學的基本模式是“講練辯讀”，學堂教學的基本模式是“讀辯練講”，教室教學的基本布局是教師站在三尺講臺上，學生臺下排排坐，學堂教學的基本布局是學生團團坐，教師融入其中陪伴學生。這是兩個截然不同的教育場所。
然而，如今的教室里面的讀書聲，被繁重的功課和試卷替代，基本上一堂課下來，老師從頭講到尾，試卷從第一題講到最后一題，無休止的講練只為了最后的考試結(jié)果，反復地考試只為了倒逼學生提升應(yīng)試能力。讀書失去了“讀”的意義。傳統(tǒng)的學堂教學是“頭懸梁錐刺股，起五更睡半夜”，書生為求取功名苦讀書;是學生“背著書包上學堂”，學堂朗朗的讀書聲;是宮廷教育的“太傅陪太子讀書”，簡稱“陪讀”!“讀”字當頭，是核心。給學生讀的時間、內(nèi)容、方法、目標和樂趣。讀點兒基礎(chǔ)教育的中華文字和學科常識，讀點兒基礎(chǔ)教育的學科單詞和學科語言，讀點兒基礎(chǔ)教育的學科概念和學科規(guī)律，讀點兒基礎(chǔ)教育的學科課本和考試真題等等。
這種回歸重新界定了學生和教師的職責，讓兩者處于一種相宜和諧的教學關(guān)系中，而家長的責任也由家庭教育的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)榕惆椤?/p>
教育的“三回歸”課題研究體系重構(gòu)了學堂教學讀辯練講模式，將主動權(quán)交給了學生，實現(xiàn)了一種自由。在這種形式下，教育場域中的各主體各司其職，形成了清晰明確的責任分工，教育事業(yè)在寓教于樂中越走越遠。
迎難而上，野蠻生長
前行道路上總有陰影，但抬頭總能看見陽光。任何理論的推廣并不是一帆風順的，但經(jīng)歷過實踐檢驗的理論總能排除萬難，成為多數(shù)人認同的真理。毛孝全的教育理論知易行難，寓教于樂是人們心目中教育的理想狀態(tài)，但實踐起來仍有很長的路要走。
教育理論的普及和傳播首先要得到教師本人的認可。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，由于成長經(jīng)歷不同，每個人對教育的理解亦不同。有些教師在長年累月的教學生涯中奉行一種教育理念和教育方式，從某種程度上來說，這會導致教師思維的僵化。尤其，在中國傳統(tǒng)教育觀念的影響下，教師成為教育的主導者，把控學生的學習內(nèi)容和學習過程，這種僵化教學和大包大攬的教學方式一旦在教師的腦海形成并逐漸實踐，就難以改弦易轍，還長期嚴重影響學生的自主性和創(chuàng)造性。
毛孝全的提出的基礎(chǔ)教育 • 高考培優(yōu)的理論體系有其優(yōu)勢和獨特的價值，但是在實踐過程中要改變教師、學生和家長根深蒂固的傳統(tǒng)思想，仍需要很長的一段路去走。作為教育工作者，唯有堅持和堅守，唯有引導學生以工匠精神去實踐，不斷提升基礎(chǔ)教育的學科單詞、學科語言、學科思維和學科能力，一遍一遍的閱讀理解，一次一次的思維定勢，一層一層的能力提升，一分一分的考試增分，這種精神會讓教師自信，會讓學生和家長信賴。
毛孝全的教育理念抓住了教育的內(nèi)在規(guī)律，在尊重教育規(guī)律的基礎(chǔ)上做實了基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育•高考培優(yōu)的課題研究體系在毛孝全的帶領(lǐng)下得到了更多的人的認可。通過實踐證明，每一個教學環(huán)節(jié)如果都落實好，培優(yōu)增分的效果指日可待。
溫不增華，寒不改葉，迎難而上，野蠻生長。毛孝全對教育的熱愛使其迎難而上，在荊棘中生長出鮮花。對于匠心的堅守讓我們看到了教育者的熱忱，于時代變遷中我們看到了民族教育的希望。
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